خود أكاهى استحمار

" النباهة والاستحمار" هو عنوان كتاب لفيلسوف الثورة الاسلامية الايرانية الدكتور على شريعتى , واعتقد ان هذا الكتاب على صغر حجمه اهم كتاب للدكتور شريعتى , لما فيه من تشخيص سليم لمسببات حالة الضياع التى تعيشها مجتمعاتنا , ويقرر فيه اهمية البعد الايديولوجى والعقائدى فى مسيرات الامم والشعوب ويتجلى هذا فى قوله " ان المجتمعات التى بدأت من نقطة عقائدية وتحركت بعد تحقق وعيها الفردى والاجتماعى وقفت اليوم فى صف القدرات التى تصنع الحضارة العالمية "
فالاساس العقائدى ضرورة ملحة لأى نهضة انسانية , لانها تبنى ادراك الفرد لقيمته السامية التى منحها الله له , ومدى عظمة المعنى الانسانى ووجوب سمو هذا الكائن البشرى عن الغرق فى تفاصيل حياتية بسيطة تستعبده وتنتزع منه آدميته , وهذه هى النباهة الفردية .
كذلك يعمل الاساس العقائدى على ان يدرك الفرد ويشعر بمرحلة المصير التاريخى والاجتماعى للمجتمع وعلاقته به وعلاقته بأبناء مجتمعه وامته , والشعور بارتباطه وانضمامه للمجتمع وبمسئوليته كرائد وقائد فى الطليعة من اجل الهداية والقيادة والتحرير كمسئولية ثانية للانسان حيث ثقافته فى ثباته وتحصينه ضد الاستلاب وهذه هى النباهة الاجتماعية .
فالنباهة اذا نباهتان " نباهة نفسية او فردية " و " نباهة اجتماعية " , وهما ركنى الوعى اللازم للبناء والنهضة , فعدوى كانسان وعدوى كمجتمع انسانى وعقائدى هو الذى يسلب منا هذين النوعين ولا يعوض عنهما شىء حتى لو عوضنا معرفة وازدهار وتقدم مادى ,لأنه يستلب منا النباهة التى لو تمتعنا بها فان كل القضايا تكون واضحة ونقدر على تخمين ومقايسة والحكم على كل الامور التى تحيط بنا .
اما الاستحمار هو غياب النباهتين الفردية والاجتماعية لدى الانسان , حتى وان احيط بالتقدم والحضارة والثقاقة واى قدرة خارجة عن اطار هاتين الدرايتين , لأن كل هذه الامور تصرف الانسان عن انسانيته واستقلاله وحريته , فيسخر الانسان كما يسخر الحمار .
فالاستحمار هو تزييف ذهن الانسان ونباهته وشعوره , وأى عامل يدفع الانسان لتغير مسيرته بعيدا عن نباهته الانسانية والاجتماعية هى عامل استحمار ايا كانت درجة قدسيته او تقدمه ورقيه , والاستجابة لعوامل الاستحمار المطلق هذه هى وقوع فى العبودية والاستحمار المطلق .
ولا تكون دعوات الاستحمار بالضرورة دعوات منفرة , بل قد تلبس ثوب القداسة او التقدم والرقى , فيجب عدم الانخداع بها والحكم عليها فى اطار الدراية النفسية والاجتماعية .
وعليه فعوامل وادوات الاستحمار كثير ومتنوعة , فمن الممكن استغلال الدين بعد تفريغه من رسالته الحقة , او دعاوى القومية او بأجترار التاريخ القديم مثل افتخارنا بحضارة الفراعنة البائدة ,او الهاء الناس بالشعر والغناء والفنون بصورة تجعلهم يغفلون عن رسالتهم واحتياجاتهم الحقيقية فى الدنيا .
ووسائل الاستحمار اما ان تكون مباشرة عن طريق تحريك الاذهان الى الجهل والغفلة او غير مباشرة عن طريق الهاء الناس بحاجاتهم وحقوقهم الجزئية البسيطة اللافورية غينسوا حقوقهم الانسانية الحياتية الكبيرة الفورية , كاشغال الشعب بالرياضاب والبطولات والكئوس الميداليات والمنافسة القوية مع الفرق الاخرى او بعيد الحب وغيرها من الاشكال التى نراها بصورة مكررة فى حياتنا .
اما اهم اساليب لايهام والتضليل فهى افتعال المعارك الجانبية للاشغال عن المعارك الحقيقية , فعلينا عند حدوث اى صدام ام معركة فى اى وقت من الاوقات ان ننظر اليه من زاوية ارتباطه بالدراية الانسانية والدراية الاجتماعية لنعلم مد اهمية هذه المعركة وحقيقتها و ومدى تأثيرها على مسيرة الفرد والمجتمع والامة .