الخميس، 24 أبريل، 2008

بطل الحرب

جرت العادة الفرعونية فى مصر القديمة على نسبة كل فعل عظيم او انجاز الى شخص الفرعون دون ذكر لدور الاخرين , اما الاخطاء التى كان يقع فيها الفرعون فكانت تحور وتلون وتجمل حتى تبدو وكأنها بطولة لشخص الفرعون , حتى لو ادى هذا الى تحريف التاريخ وتزويره .
ففى معركة قادش التى قادها رمسيس الثانى تجاه تحالف الدول الاسيوية وقع رمسيس الثانى فى خطأ عسكرى فادح , اذ تحرك بحراسه ومعهم فرقه آمون مخلفا وراءه فرق لجيش الثلاث الاخرى , وعسكر غرب مدينة قادش , ثم حاصرته جيوش خيتا وحلفائهم , واوقعوا خسائر فادحة بفرقة رع واحاطوا فرقة امون وشطروا الجيش نصفين , وكان النجاح الوحيد هو مجرد نجاح جزئى حققه فرعون بأن منع الحيتيون من عبور نهر صغير يصب فى نهر ارمنت , ورغم هذا كانت المعركة اقرب الى الهزيمة منها الى النصر بسبب الخطأ الفادح الذى ارتكبه رمسيس الثانى .
لكن تم تحويل اعمال فرعون الى بطولة مجيدة فتصفها التقارير الرسمية الخاصة بالمعركة بالقول " وعندئد احاط الاعداء بحرس جلالته , الذين كانوا بجانبه , وعندما حقق جلالته النظر فيهم انقض عليهم غاضبا مثل والده منتو رب طيبة بعد ان دجج بعدة الحرب ولبس درعه وكان مثل ستخ فى ساعة شجاعته وعندئذ اسرع بجواده العظيم المسمى النصر فى طيبة , قم انقض بسرعة منفردا بنفسه , وكان جلالته وقتئذ شجاع القلب , وسقط امامه كل اقليم ووجهه جذوة نار تحرق كل بلد اجنبى باللهيب , وقد صار كالاسد الهصور عندما رآهم وقوته ترسل عليهم شواظا من نار , .... " وتم تحميل جنود الفرعون مسئولية الاخطاء التى وقع فيها الفرعون واتهمهم بالجبن والعجز والخوف والتخاذل , بينما الفرعون المسئول الاول عن هذه الكارثة صار اسدا هصورا وبطلا مغوارا انتزع النصر الثمين .
وقد استمرت هذه العادة عند الحكام حتى عصرنا الحالى , ففى حرب اكتوبر عام 1973 بعد ان حقق الجيش المصرى نصرا باهرا بالعبور , وصد جميع الهجمات المضادة التى قام بها الصهاينة , وكبدوهم خسائر فادحة , وملك الجيش المصرى زمام المبادءة فى الحرب , وسيطروا على الساحة واصبح اليهود يتحركون على خطى الجيش المصرى , تدخل السادات رغم جهله العسكرى فى المسائل العسكرية البحتة , فأمر بالقيام بالهجوم المضاد رغم معارضة رئيس الاركان , وخسر الجيش المصرى فى هذا الهجوم المضاد 250 دبابة , واستنزف احتياطى الجيش , واتاح الفرصة للصهاينة ان يحدثوا الثغرة ويعبروا لغرب القناة , ومرة اخرى تدخل السادات فى المسألة العسكرية ورفض سحب اربعة الوية مدرعة من الشرق لاستيعاب القوات الاسرائيلية التى عبرت مخالفا رأى رئيس الاركان ورأى قائد الجيش الثالث وقائد اللواء 25 مدرع , واجبرت القوات المصرية على الدخول فى معركة شرق القناة عند الدافرسوار بدون غطاء جوى دمر فيه اللواء المدرع , وفى الغرب اقحم اللواء 116 مشاه فى معركة غير متكافئة ضد لواءين مدرعين ولواء مظلات وكانت خسائره فادحة هو الاخر , ولما ارتفع عدد القوات الاسرائيلية غرب القناة الى ثلاث فرق مدرعة رفض السادات مرة ثالثة اقتراح بسحب كل الالوية المدرعة من شرق القناة لصد الهجوم غرب القناة مع الاحتفاظ بخمس فرق مشاة كاملة فى الشرق , وعوضا عن ذلك تم الزج بالاحتياطى الاستراتيجى فى معركة خاسرة غرب القناة , واصبح ظهر الجيش الثالث مكشوفا والطريق الى القاهرة مفتوحا , واضطر السادات تحت وطأة هذه الظروف ان يسحب الفرقة الرابعة المدرعة فى قرار متأخر جدا عن موعده , ولم يمنع من محاصرة الجيش الثالث ومدينة السويس , وسقوط ميناء الادبية , هذا اضافة الى زحف الاسرائيليين نحو الاسماعيلية .وتحولت دفة الحرب بعد ان كانت نصرا كاملا للمصريين الى هذا الحال المأساوى بسبب الاخطاء التى وقع فيها السادات , فبعد ان كان الوضع الطبيعى فى المعارك الجوية هو سقوط طائرات الفانتوم


صار طبيعيا سقوط طائرات الميج المصرية


بعد ان تم تدمير او الاستيلاء على قواعد الصواريخ المصرية غرب القناة




وبعد ان كان تدمير الدبابات الاسرائيلية هو الطبيعى


اصبح تدمير الدبابات المصرية هو السمة المميزة للمراحل الاخيرة من الحرب



وبعد ان كان الزى الرسمى لأسرى هذه الحرب هو زى جيش الدفاع الاسرائيلى






اصبح الاسرى هم جنود الجيش المصرى








ووصل الجيش الاسرائيلى الى مشارف الاسماعيلية


وصار امداد الجيش الثالث ومدينة السويس بأيدى الصهاينة


وبعد كل هذه الاخطاء وكل هذه النتائج الكارثية يسمونه بطل الحرب



واننى اؤكد ان الجيش المصرى فى هذه الحرب حقق نجاحا باهرا , ولكن تدخل السادات اضاع ثمرة هذا النجاح واهدر التضحيات التى قدمها رجال الجيش من دمائهم وعرقهم , فيجب ان نتعلم جيدا من اخطاء الماضى ويجب الا نقع فى فخ تقديس القائد رغم كل ما فعله .

السبت، 19 أبريل، 2008

مصريون ضد التمييز

قرأت البيان الختامى لمؤتمر مصريون ضد التمييز الدينى فى هذه المدونة , وكانت لى بعض الملاحظات على هذا البيان اوضحها فيما يلى :

1- اصطبغ البيان بصبغة تكاد تتقارب مع نفس مقررات مؤتمرات اهباط المهجر , سواء على مستوى الصياغة اللغوية او المضمون نفسه , فالبيان هو ببساطة هجوم على كل ما هو اسلامى , ودعوة صريحة لحصر الاسلام فى المسجد والاغلاق عليه داخله , وقد تكلمنا فى هذه النقطة وقلنا ان الاسلام هو المنظم لكل علاقاتنا كمسلمين مع بعضنا ومع غير المسلمين , وان كان غير المسلمين لا يريدون الاسلام ان ينظم علاقاتهم مع بعضهم البعض فهذا شأنهم ولهم مطلق الحرية فى الاحتكام لدياناتهم وشرائعهم فى شئؤنهم البينية , وهذا ما نصت عليه الشريعة , فما سر الهجوم المتواصل على الاسلام بهذه الصورة , وما سبب الالحاح على تنحية الاسلام بصورة كاملة من الساحة وكأننا لسنا بلدا مسلما ؟
2- تناول المؤتمر مسالة التعليم فى مصر , وادعى ان الفكر الرجعى المتعصب – ولا ادرى من يقصد – قد سيطر على المزارة , وجعل مقررات اللغة العربية تحوى على نصوص اسلامية , ولا اعلم بأى حجة ممكن تبرير هذه الكلمة الحمقاء , فأى دارس للغة العربية لابد له ان يقرأ القران واشعار العرب الجاهليين وفى صدر الاسلام وفى كل العصور اللاحقة , وهذا شىء طبيعى فى اى لغة فعندما درست اللغة العبرية كنت اقرأ نصوصا كاملة من العهد القديم , ولم اشكو ان هذه دعوة لتهويدى او محاولة لزرع عقيدة الاخرين فى داخلى وكل هذا الخبل المدفوع اساسا بكراهية اصيلة للاسلام واهله , حتى صارت الدعوة صريحة لالغاء كل ما هو اسلامى .
3- وانتقل البيان لتناول التمييز فى الوظائف محتجا بأرقام الوظائف فى النيابة والجامعات وغيرها من الاماكن , وانا استغرب من هذا المنطق , فلو نظرنا لأى احصاء رسمى سنجد ان المسيحيين فى مصر حوالى 6 % , فهل تريد لهذه النسبة ان تحتل نصف الوظائف مثلا ام ماذا ؟ ثم ان الدعوة اساسا لأعطائهم حصة ثابتة هى عين الطائفية والعنصرية , اما حادثة عدم تعيين احد المسيحيات كمعيدة فى كلية الطب فهذا يحدث مثله عشرات الحالات التى اعرف بعضها شخصيا من المسلمين ولجأوا للقضاء وبعضهم حصل على احكام نافذه وبالبعض الاخر لم يحصل , وللعلم ليس منهم منتمين لأى اتجاهات اسلامية سياسية , فلا يمكن اعتبار ان حادثة كهذه تمثل حالة اضطهاد وتمييز منهجى .
4- بالنسبة للتمييز الاعلامى الذى تكلم عن مسألة تكفير غير المسلمين , اقول وبكل وضوح ان من لوازم الايمان فى الاسلام هو الاعتقاد بكفر غير المسلم مسيحيا كان او يهوديا او بوذيا او ملحدا , وهذا لا علاقة به لا بالتعصب ولا بالاضطهاد , كما ان المسيحيين يعتقدون بأن الاسلام دين باطل , ولا يعنينى ما جاء فى المجمع المسكونى الفاتيكان الاخير , واللى مش عاجبه يخبط راسه فى الحيط .
5- بالنسبة للتوصية بتعديل المادة الثانية للدستور هى بالفعل تحتاج لتعديل حتى تصبح فاعلة بحق , وتصبح الشريعة الاسلامية هى مصدر التشريع وليس مبادئها فقط مصدر رئيسى للتشريع , واى محاولة للعبث بهذه المادة تجاه الغائها او مساواة الشريعة الاسلامية بباقى الشرائع بهدف تنحيها فى النهاية هى محاولة لأشعال الفتنة الحقيقية , وانا استغرب ما شأن المسيحيين ان تحكمنا كمسلمين الشريعة الاسلامية ؟ انا مش فاهم بصراحة يعنى واحد مسيحى ماله هو وما يضيره ان تحاكمنا كمسلمين لشريعتنا وديننا حاجة عجيبة .
6- استغربت جدا من الزج بأسم مبادرة ( معا امام الله ) فى مقررات هذا المؤتمر , فكما فهمت ان المبادرة هدفها تنظيم العلاقات بين المسلمين والمسيحيين على المستوى الانسانى , فى اطار ايمان كل طرف , فأنا كمسلم اعامل المسيحى كما امرنى دينى , والمسيحى يعامل المسلم كما امره دينه , فى اطار من البر والقسط وتواصل الانسانى , فلا الاسلام يدعو لغير هذا ولا المسيحية قالت بغير هذا , اما لو كانت المبادرة تهدف فى النهاية الى الوصول لتنحية الشريعة وعلمنة الدولة ومهاجمة الاسلام وغير ذلك من المكتوب فى مقررات هذا المؤتمر فأنا اعلن معارضتى لها , واتمنى ان يوضح القائمون على المبادرة موقفهم الصريح من هذا البند تحديدا الذى ادرجت فيه المبادرة , ولا يهمنى موقفهم من مقررات المؤتمر ككل لكن هل اود ان افهم هل المبادرة معناها الوصول لمثل هذه المقررات ؟
7- بالنسبة لالغاء خانة الديانة من البطاقة مازلت لا افهم مغزاها او فائدتها , لأن المسيحيين ببساطة احرص على كشف انتمائهم الدينى اكثر من المسلمين , وليست خانة الديانه هى المشكلة , فيكفى ان تنظر الى الرسغ لتجد الصليب المدقوق , او السلسلة المعلقة فى الرقبة , بل حتى يكفى النظر الى خانة الاسم , واكيد ستجد جرجس او مينا او حنا او مايكل , ياترى هل سيطالبوا بالغاء خانة الاسم من البطاقة ايضا؟
اكتفى بهذا القدر من التعليق وفى النهاية اؤكد على ان مثل هذه الدعوات المستفزة هى فى الاساس تؤدى الى اشعال التوترات الطائفية وخلط الاوراق , واتمنى ان يتحلى المسيحيون بالحكمة الكافية لأدراك هذه الحقائق .
وفى النهاية اقول
عاشت مصر اسلامية .

الخميس، 17 أبريل، 2008

اهانة الرموز

يبدو ان الخلل المفاهيمى الذى نعانى منه هذه الايام قد تضاعفت آثاره جدا , فصرنا نخلط كثيرا فى فهم المعانى وفى التعبير ايضا , ولا ادل على ذلك من الثورة الصحفية التى استتبعت حادثة تفتيش الانبا شنودة فى مطار هيثرو , فوجدنا ان الصحفيين المصريين يشنون حملة ضارية على بريطانيا والحكومة المصرية لما سموه اهانة لرمز وطنى , ولا ادرى كيف يمكن ان يعتبر الانبا شنودة رمزا وطنيا ؟ هو ربما يكون رمزا لأربعة ملايين اورثوذكسى قبطى , لكن ليس بأى حال من الاحوال رمزا وطنيا , فبالنسبة لنا كمسلمين لا يزيد عن كونه مصريا , لا يختلف فى شىء عن خمسة ملايين مسيحى مصرى آخر , ولا نقبل بالطبع اهانة اى مصرى , لكن لا ادرى على اى اساس اعتبروا ان الانبا شنودة بعينه رمزا وطنيا ؟ وطالب الصحفى جمال الغيطانى فى الاخبار بضرورة سحب السفير المصرى وتقديم اعتذار رسمى من البريطانيين عن هذه الجريمة النكراء التى اهانت كل المصريين حسب تعبيره , لكن لا اعلم ان كان تفتيش الانبا شنودة يستدعى كل هذا فماذا يفترض به ان يطالب ردا على قتل مصرى فى قناة السويس على يد الامريكان , وكيف يكون الرد على قتل ثلاثة جنود مصريين على الحدود مع الكيان الصهيونى ثم قتل طفلة مصرية مؤخرا فى رفح ؟ اعتقد انه بالقياس على الحالة هذه يجب ان يكون اعلان الحرب هو الرد المناسب , لكن بما ان المقتولين ليس رموزا وطنية وفى منهم كتير فالموضوع لا يستحق .
وان سلمنا بأن الانبا شنودة رمزا وطنيا يجب ان تتخذ مصر موقفا حازما يعيد لها ولكل المصريين اعتبارهم , فهل الانبا شنودة اعظم من رسول الله - هذا ان جازت المقارنة اصلا – عندنا كمصريين ؟ ان هؤلاء الصحفيين اخذوا يسخروا من كل دعوات المقاطعة الشعبية التى اطلقت ردا على اهانة الرسول , ولم ينطق احدهم مطالبا بسحب السفير او المطالبة بأعتذار رسمى او اتخاذ اى موقف ردا على هذه الاهانة , وظلوا يدعون المسلمين لترك هذه الهمجية والتعصب ومطالبتهم بالحوار والمؤتمرات وتحسين صورة الاسلام , وكأن المشكلة فى ان صورتنا مشوهة وليست اعينهم هى العمياء .طبعا هذا الاسلوب الذى ساد التناول الاعلامى لهذه الحادثة يكشف وبوضوح طبيعة المؤسسات الصحفية وطريقة ومنهج تفكيرها , وبصراحة لم اجد فى وصف هذه النوعية من الصحفيين ابلغ مما وصفهم به الكاتب محمود القاعود فى مقالته هذه , وان كنت اختلف طبعا حول العديد من الالفاظ والتوجهات لكن المعنى العام يعتبر اطارا جيدا يحدد منهجيه هذه المدارس الصحفية .

الأحد، 13 أبريل، 2008

غزة دائما

فى ظل انشغال الرأى العام المصرى بالشأن الداخلى وبمتطلبات الحياة الاساسية تواجه غزة الان حصارا كاملا وتضييقا يصل الى حد الخنق , ولن اتكلم عن واجبنا تجاه فلسطين وعن كون الدعم والمساندة واجب حتمى علينا , فمن لا يدرك هذا يفتقد لأبسط المقومات العقلية التى تجعله مسئولا .

لكن احب ان اتناول الوضع من الناحية السياسية , فالحصار الاسرائيلى المصرى على قطاع غزة بتشجيع من السلطة فى رام الله مستهدف به فى الاساس حركة حماس , فالثلاثة مجمعين على ضرورة كسر حركة حماس واسقاطها , ولذلك يتم الضغط الان على حماس من خلال تعقيد الامور امامها وتعجيزها عن القيام بمسئولياتها تجاه الشعب الفلسطينى المحاصر , حتى تتخلى عن السلطة وتنسحب تماما من الحياة السياسية , ويعود ابو مازن وحاشيته الى غزة بغطاء عربى مصرى , او ان تضطر حماس الى قبول شروط الرباعية والسقوط فى مستنقع الاعتراف بالكيان الصهيونى وتسلم كل اوراق قوتها وتعطى الفرصة لأبى مازن لكى يقوم بتصفية المقاومة ككل .
وفى ظل هذا المازق الذى تواجهه حماس نستطيع ان نقول ان دور مصر هو دور رئيسى وجوهرى فلو فتحت مصر معبر رفح لأنهار الحصار بالكامل , ولقوى موقف حماس فى مواجهة الكيان الصهيونى وسلطة رام الله التابعة له , لكن الحكومة المصرية تنبهت جيدا لهذه المسالة واعدت الرأى العام لمواجهة اى اقتحام للمعبر مرة اخرى , فالاضافة الى انشغال الرأى العام المصرى بالخبز وبشأنه الداخلى شنت الصحف القومية حملة شرسة على حماس مهدت الطريق لأطلاق يد الحكومة المصرية فى التعامل بقسوة وشراسة مع اى فلسطينى سوف يعبر الحدود , واعتقد ان مسألة فتح المعبر بالقوة من الجانب الفلسطينى سيكون خطأ فادح ترتكبه حماس لأنه سوف يقطع الطريق امامها من اجل التحرك السياسى , وسيعطى حجة للحكومة المصرية للامعان فى ضرب حماس وحصار الشعب الفلسطينى , فالموقف الان مختلف عن المرة السابقة التى كان فيها الشعب متعاطفا مع غزة وكان يتمنى ان يفتح المعبر , وشكل عامل ضغط على الحكومة كبل يديها , لكن هذه المرة الوضع يختلف وقادة حماس ادركوا هذه النقطة جيدا ونفوا اى محاولة لتكرار ما حدث .
وبالتالى فعلى حماس ان تتصرف فى هذا الموقف تبعا للمتاح وليس تبعا للمفترض , فأعتقد ان الحل الوحيد امامها هو ان تعمل على اشعال انتفاضة ثالثة تشمل الضفة والقطاع وكل فلسطين , وتعيد العمليات الاستشهادية لقلب الكيان الصهيونى , فهذا كفيل بأن يقفز بالقضية للدرجة الاولى من الاهتمام العربى والدولى , وعندها سيشكل الموقف الشعبى المصرى والعربى عامل ضغط يجبر مصر على فتح المعبر وتوصيل المواد الضرورية , ويبدو ان حركة حماس قصدت هذا عند التهديد بالانفجار , لكن مازالت تأمل ان يتم فك الحصار دون اللجوء للانتفاضة كحل اخير .وفى النهاية المعول الاساسى هو الشعب الفلسطينى ومدى تمسكه بأرضه وحقوقه , ومدى وعيه وادراكه للقضية ومدى استعداده للتضحية فى سبيل حقوقه , والشعب الذى يموت منه العشرات يوميا بالصواريخ لا اتصور انه سيتخلى عن قضيته خوفا من الموت جوعا

الجمعة، 11 أبريل، 2008

عندما يصبح الاختلاف حالة مرضية

طبعا انا اقصد فى هذه المدونة اختلاف البعض مع الاخوان , وهذا الاختلاف تعدى التباين الفكرى والسياسى الى درجة المرض المزمن , فصار هم البعض هو تصيد التصريحات والاخطاء للاخوان , وان لم يجدوا فهم يدلسوا ويحوروا الكلام حتى يصلوا لمبتغاهم , ولن اتكلم عن حالات التطبيل التى يتبعها البعض والمشى فى الركاب عن جهل وسذاجة , لكن فقط اريد ان ارد على ما اورده احد المدونين بصورة مفصلة وابين مدى تجنيه , وساعتمد فى ذلك على ايراد كلامه وتفنيده .

يقول :

(لما يبقى هم الإخوان المسلمين ، على كده بقى إحنا كفار قريش)

هذا كلام قديم ومعاد وتم الرد عليه مرات عديدة , فأستخدام مفهوم المقابله بهذا الاسلوب هو استخدام خاطىء والا فبما ان هناك الحزب الوطنى فالاخرون ليسوا وطنيين , وبما ان هناك جمعية الشبان المسلمين فالاخرين ليسوا مسلمين , وبما ان هنا ضباط احرار فباقى الضباط عبيد , هذه سذاجة لا تليق بواحد دكتور .

(طاقية الإخفاء أو عباءة الإخفاء .. كلها أشياء خيالية يتمكن صاحبها من فعل ما يريد وتحقيق ما يشاء حيث لا رادع ولا حسيب .. ولكن لأنها خيالية وصعبة الوجود ، فكان لزاماً عليهم إيجاد بدائل متاحة للوصول لأغراضهم وأهدافهم ، فكانت عباءة الدين وخداع الناس بقال الله وقال الرسول)

هذا حكم على النوايا وادعاء بالعلم بالسرائر , ولا اظن انه ممن كرمهم الله بما كرم به عيسى عليه السلام فى قوله تعالى " وَرَسُولاً إِلَىَ بَنِيَ إِسْرَائِيلَ أَنّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مّن رّبّكُمْ أَنِيَ أَخْلُقُ لَكُمْ مّنَ الطّينِ كَهَيْئَةِ الطّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَىَ بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّكُمْ إِن كُنتُم مّؤْمِنِينَ " بل انه زاد عليه وصار لا يعرف فقط ما فى بيوت الاخوان بل وما فى سرائرهم ايضا , وان كان قد نال هذه الكرامة فليخبرنا وانا هافرحله والله .

نأتى لموضوع الاضراب

بالنسبة للاضراب لسنا بحاجة لاعادة ما مللنا من تكراره حول الاضراب وما فيه من قصور وخلل , لأن هذا يبرر موقف الاخوان الرافض للاضراب , لكن الدكتور بيعتمد فى الهجوم على الاخوان على مسألة اخرى وهى انهم كانوا انتهازيين فى موقفهم وانهم ايضا كانوا كاذبين .

اما الكذب فحاول يثبته بما ياتى

(دلوقت حنشوف مع بعض تقرير قناة البي بي سي العربية BBC Arabic واللي إتكلموا فيه عن الإضراب ونشوف رأي واحد من فطاحلة جماعة الإخوان وتبريره العبيط لعدم الإشتراك في الإضراب ، وبعدها على طول حنشوف رد صحفي عليه وإنهم كان فاضل يبوسوا إيد الإخوان علشان يشتركوا معاهم ويخططوا مع بعض ، بس الإخوان رفضوا !!
تقرير البي بي سي العربية عن إضراب 6/4/2008
يعني كمان عالم مصلحة ، لأ وكدابين !! طب بالمرة نشوف البيان اللي أصدرته الجماعة من على الموقع الرسمي بتاعهم ولو حد فاهم منه حاجة يقولي ألا أخوكم فهمه على قده .. حكم الطول بقى)
انا شاهدت تقرير البى بى سى العربية ولم اجد فيه اى دليل على ان الاخوان تمت دعوتهم للمشاركة فى اتخاذ القرار بخصوص هذا الاضراب او المشاركة فى تحديد ابعاده وخطوطه السياسية الا بكلام واحد لا اعلم هويته بصراحة , يعنى واحد بيقول احنا دعيناهم للمشاورة والاخوان بيقولوا ماحصلش , طيب على اى اساس يا عم الدكتور ياللى بقيت بتحكم على ايمان الناس وتقول ان دول متأسلمين وليسوا مسلمين رجحت كلام هذا الشخص وكذبت كلام الاخوان ؟ ولا يمكن علشان ملتحى ؟ جايز برضه .


ثم انتقل الدكتور الى نقد بيان الاخوان فقال

( إزاي بقى في البيان بيطالب الشعب كله وكافة قواه الحية بالإصلاح والتغيير ومواجهة الفساد والإستبداد وهم لأ ؟!! تقريباً هم من قوى الشعب الغير حية زي الفراخ المجمدة كده !!
هم دول بقى بتوع قال الله وقال الرسول (صلى الله عليه وسلم) ، واللي متخذين الدين مجرد وسيلة لهدفهم الغير معلن وهو الوصول لحكم مصر !! مش عاوز حد يقولي دول همهم الشعب ومصلحة مصر ، لأ دول همهم الأول والأخير مصلحتهم الخاصة والوصول لحكم مصر بشتى الطرق ولو كانت التحالف مع الشيطان نفسه !! مش مصدقني منك له ؟!!)

البيان طالب الشعب بكافة قواه بالعمل على الاصلاح والتغيير ومواجهة الفساد , لكن لم يطالبه بالمشاركة فى الاضراب بعينه كأحد هذه الوسائل التى تحقق الاهداف التى دعوا اليها , وبالتالى هم لم ينأوا بأنفسهم عن العمل على مواجهة الفساد والاستبداد , وبالتالى هذا النقد مختل المنطق .

اما بالنسبة لقوله

(الإخوان برروا عدم مشاركتهم بإن زي ما قلنا مفيش حد أخد رأيهم من البداية ولا رجع ليهم !! أظن إن الموضوع كله في مصلحة البلد ومش لأجل مصلحة شخصية ، يبقى ليه ترفضوا الإشتراك فيه ؟!! هل لإن مفيش حسنة حتطلعكم من وراه ؟!! ولا لإنكم خايفين الحكومة تقفش فيكم ؟!! ياريت المرة الجاية تقولوا أسباب مقنعة أكتر والكداب بيروح فين ؟!! إوعى تقول مارينا)

موضوع ان الاضراب فى مصلحة البلد مش لأجل مصلحة شخصية هذا ليس حقيقة مسلم بها , لكن لن نتنازع فيها , وليكن هدفه مصلحة البلد وليس مصلحة شخصية , لكن ليس هذا هو السؤال السليم يا دكتور , السؤال الصح يكون هل يحقق مصلحة البلد ام لا ؟ الاخوان راوا انه لا يحقق هذه الغاية بصورته الحالية ,وتترتب عليه مفاسد اعظم بكثير مما يحققه من مكاسب للبلد , وهذه رؤية سياسية لا يمكن ان تهاجمهم من اجلها , حتى لو كان تقديرهم خطأ , فلا يجوز انك تطلق العنان للسانك بالاتهامات , وقد تم تناول الاضراب وما فيه من خلل وتم توضيح اخطاؤه على المستوى السياسى والاستراتيجى , وكون ان القائمين عليه والداعين له همهم على مصلحة البلد فهذا لا يعنى بالضرورة حتمية المشاركة فيه , فالنوايا الصالحة لا تصلح العمل الفاسد , وكما يقولون الطريق الى جهنم ملىء بالنوايا الحسنة .

نأتى بعد ذلك لكلامه عن المحليات

(طب نكمل الموقف التاني ونشوف بس حنرجع شوية قبل موضوع الإضراب ده .. فاكرين إنتخابات مجلس الشعب الأخيرة ؟!! أكيد فاكرينها وفاكرين الحدث الأهم فيها وهو فوز 88 عضو من جماعة الإخوان المسلمين المحظورة قانوناً بمقاعد في مجلس الشعب .. قوة لا يستهان بها بأي شكل من الأشكال ، ولكنها لاتعكس مدى قوة الجماعة في مصر كما يدعي الإخوان ، بل تعكس مدى كره وسخط الشعب من الحزب الوطني ، والدليل إن الناس كانت بتنتخب أي شخص كان طالما واقف ضد مرشحين الحزب الوطني حتى لو كان شحات أجرب .. دي كانت الخطوة الأولى)

انا اتفق معك انها لا تعكس مدى قوة الجماعة فى مصر فالجماعة اقوى من هذا بكثير , ولو لم يتم التزوير والبلطجة والمنع الامنى وقفل اللجان لزاد عددهم عن هذا بكثير , كما انهم لم يرشحوا الا حوالى 150 مرشح ولو رشحوا اكثر من هذا العدد ( وهم لديهم القدرة على هذا ) لحصدوا المزيد من المقاعد , اما تبريرك الواهى فهذا يدل على سذاجة سياسية والا فلتخبرنى لماذا لم ينجح من المعارضة الاخرى امام الوطنى الا اقل من العشرين فقط , بل ولماذا نجح جميع مرشحى الاخوان امام مرشحى المعارضة الاخرين , مثل نجاح تيمور عبد الغنى فى دائرة كفر شكر , ونجاح الدكتور الكتاتنى فى الصعيد ؟

اما قوله

(وطبعاً فاكرين التعديلات الدستورية اللي أتاحت حق الترشيح لرئاسة الجمهورية بس فيه شروط زي إنه يكون عضو في حزب سياسي معترف به قانوناً ، وحصوله على نسبة معينة من أصوات المجالس المحلية على مستوى الجمهورية ليتمكن من الترشيح .. دي بقى هي الخطوة الأهم بالنسبة للإخوان اللي طول عمرهم بيقولوا الحكم مش هدفنا ، ولكن أفعالهم تفضح نواياهن الخبيثة)
ايوة فاكرين كويس التعديلات هذه , لكن للاسف فاتك – اما عن قصد او غير قصد – انه يلزم تأييد 25 عضو من مجلس الشورى الذى تم اسقاط جميع مرشحى الاخوان فى انتخاباته الاخيرة والحزب الوطنى اخذ كل مقاعده , وبالتالى ما بنيت عليه بعد ذلك انهم دخلوا المحليات للترشح للرئاسة كلام مبنى على اساس واهى , وياليتك تراجع معلوماتك قبل ان تبدأ بالتنظير .

اما قوله

(الفترة الحالية هي فترة الإنتخابات المحلية في مصر كلها اللي إتفتحت ليها أبواب الترشيح من فترة ، وجهز الإخوان عدد مهول من المرشحين للسيطرة على أكبر نسبة من مقاعد المحليات تؤهلهم بعدين من نيل النسبة الكافية للترشيح لإنتخابات رئاسة الجمهورية ، ولكن الحكومة واخدة بالها كويس قوي من تخطيطهم الخبيث ده ومنعت كتير منهم من الترشيح .. كان إيه بقى رد حبايبنا في مجلس قيادة الإخوان ؛ التهديد بأعمال عنف في أنحاء مصر كلها !!)
وهذا نوع من التدليس والتحريف , فالاخوان يريدون تبليغ رساله للنظام مفادها ان اغلاق جميع ابواب التغيير السلمى يدفع الناس لليأس من احداث تغيير وبالتالى يؤدى الى اتجاه الكثيرون للعنف من اجل احداث هذا التغيير , فليس تهديدا بأستخدام العنف كما حاول الدكتور ان يدعى لكن تحذير من حدوثه ,واتمنى انك تكون فهمت ان لم تكن فاهما او ان تكف عن تدليسك ان كنت تدلس .

اما قوله

(واخدين بالكم من اللي عملوه .. مظاهرات في أنحاء كتيرة من مصر علشان منع ترشيح ناس منهم في المحليات !! يعني عملوا مظاهرات علشان مصلحتهم برضه مش أكتر .. لأ وركز قوي في آخر فقرة من الموضوع اللي فات اللي بتقول
(وبحسب تعديل دستوري أجري عام 2005 يحتاج من يريد ترشيح نفسه مستقلا الى تزكية من 65 عضوا منتخبا في مجلس الشعب و25 عضوا في مجلس الشورى و140 عضوا في المجالس المحلية للمحافظات.)
يعني أول شرط حققوه ومعاهم 88 عضو في مجلس الشعب بيأتمروا بأمرهم عملاً بمبدأ السمع والطاعة ، وبيسعوا لتحقيق الشرط التاني وهو الحصول على أصوات كافية في المجالس المحلية .. وكل ده علشان الترشيح لرئاسة الجمهورية والوصول لكرسي الحكم .. الهدف الأساسي والأول للإخوان منذ إنشائها كورم سرطاني في جسد هذا البلد
)
طبعا الدكتور اثبت انه قصد ان يتجاهل شرط مرشحى الشورى سابقا , لكنه فضح نفسه , تقدر تقولى يا عم العبقرى الاخوان هايدبروا عدد مرشحى الشورى دا ازاى ؟ وبما ان نظريتك ظهر فسادها وتهافتها ممكن تقولى تبرر بأيه بقى دخولهم انتخابات المحليات فى اطار رؤيتك المريضة انهم يطمحون للمصالح الشخصية ؟ انتظر ردك الذى لن يأتى .

اما قوله

(لحد كده إشطات يافوزي اللي هو صاحب أبوالليل الأنتيخ .. طب إيه بقى اللي حصل جديد ياعم علام ؟!! اللي زاد وغطى وفلقني وخنقني وخلاني أنفجر هو آخر تصريح لفضيلة المرشد العام للجماعة زي ما بيقولوا عليه محمد باشا مهدي عاكف اللي بيطالب فيه الشعب المصري بمقاطعة إنتخابات المحليات وفي نفس ذات الوقت إستمرار مرشحي الإخوان الـ 20 في الإنتخابات !! يامثبت العقل والدين يارب .. منين عاوزين الناس تقاطع ومنين مش عاوزين تسحبوا المرشحين بتوعكم ؟!!)


بالنسبة لما جاء فى العربية فهذا كلام كاذب لسبب بسيط ان المؤتمر الصحفى الذى عقده الاخوان واعلنوا فيه المقاطعة قالوا بالحرف ( احنا هانقاطع لاننا منعنا ومرشحينا كمان منسحبين ) وهذا المؤتمر تمت اذاعته فى برنامج العاشرة مساءا وربما يكون الدكتور سمعه , فاليتك يا دكتور عندما تريد الطعن تأتى بتصريح من المصادر الرسمية للاخوان مثل موقعهم الرسمى .

اما قوله

(وبالمرة نشوف بقى الخبر من على موقع الإخوان نفسه ، حاجة قمة في الوقاحة ياجدع .. بعد ما خذلوا الشعب ورفضوا الإشتراك في الإضراب العام ، بيطلبوا من الناس والشعب كله إنه يقاطع الإنتخابات المحلية علشان خاطرهم ، علشان خاطر ننوس عين أمه جماعة اللي يلحق الأول يكوش)

فهذا القول هو عين الوقاحة , من اين اتيت يا هذا ان رفض الاشتراك فى الاضراب خذلان للشلعب كله , هو الداعين للاضراب صاروا يتكلموا بأسم الشعب كله ؟ من اين اتيتم بهذا التفويض؟ ام ان الاضراب كان وحيا الهاميا نزل على رؤسكم من فوق سبع سماوات فصارت مخالفته هى الخذلان والخسران ؟ سبحان الله , حاولوا تعقلوا الكلام قبل ان تنطقوه .

اتهامات تيك اواى

(في كافة مظاهرات الجماعة يقومون برفع المصاحف عالياً !! في وجه من ترفعونها ؟!! أليس كلنا مسلمين موحدين بالله ومؤمنين برسول الله (صلى الله عليه وسلم) ؟!! ومادخل الدين بما تريدون تحقيقه من مصالح دنيوية وشخصية أبعد ما تكون عن الدين ؟!! هل أصبح الدين والإيمان والإسلام ملكاً لكم دوناً عن باقي البشر ؟!! )

هل رفع المصحف يكون بالضرورة فى وجه كافر ؟ اعتبره دعوة للتحاكم لما فيه , او اعتبره اعلانا بمطالبتهم بتطبيقه , وبما اننا كلنا مسلمين موحدين ماذا يضيرك من رفع المصحف ؟ ام ان رفع المصحف قد اتى على جرح خاص؟



(فضيلة المرشد العام الأستاذ محمد مهدي عاكف حكم عليه من قبل بالإعدام ثم خفف الحكم لـ25 سنة في السجن ، ومتهم في محاولة إغتيال عبد الناصر بالمنشة سنة 1954م !! محمد مهدي عاكف صاحب الثلاث طزات الشهيرة “طز في مصر ، وأبو مصر ، واللي في مصر” في حديثه مع مجلة روز اليوسف وتم إذاعة هذا الجزء في برنامج البيت بيتك !! محمد مهدي عاكف صاحب الجملة الشهيرة بإن لما نوصل للحكم حندي اللي يعارضنا بالجزمة !! ونعم القيادة)

الحديث لم يكن لروز اليوسف لعلمك , والموضوع تم الرد عليه وتفنيده ولا حاجة لان اكرر ما سبق وكتبته عند رئيس جمهورية نفسه بهذا الصدد , من اراد ان يراجعه
فليدخل .

(الإخوان بيهللوا من يومهم ويقولوا إن اللي إغتال حسن البنا هو الملك وأعوانه من الحكومة ومش عارف إيه وكلام أهبل من ده .. أهديهم رابط الموضوع ده ومستني بقى ردهم عليه بفارغ الصبر(
قيادي إخواني قديم يبرّئ الملك فاروق من اغتيال حسن البنا))

انا حاولت اعثر على كلمة واحدة يبرىء فيها الملك من دم الشهيد بأذن الله حسن البنا فلم اجد , وما قيل عن حسن علاقة الاخوان بالملك فهذا كان معلوما فى اول الامر , لكن منذ حرب فلسطين واعتقال المجاهدين لدى عودتهم وحل الاخوان وما استتبع ذلك من احداث تغير الحال , فلا ادرى انت بتقرا الكلام ولا مع نفسك ؟

(غريبة ظهور وثائق وأدلة ناقشها الأستاذ والصحفي الكبير محمد حسنين هيكل في برنامجه على قناة الجزيرة تثبت بأن حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين كان على علاقة بالمخابرات البريطانية وبياخد منهم أموال وخلافه ، من الآخر زي عميل أو تابع ليهم بالظبط !! وعلى الرغم من إن الكلام كان على عينك ياتاجر ماسمعتش إن واحد منهم طلع كدب ولا نفى الكلام ده !! ينفي إزاي والكلام كله بالأدلة ومن المخابرات البريطانية كمان وموثقة)

ياريتك كنت وضعت رابط لهذا الكلام , وهذه الوثائق حتى نتحقق من كلامك , اما العماله فحسبما قرات لمايلز كوبلاند فى كتابه لعبة الامم ان عبد الناصر كان عميلا للمخابرات الامريكية وقبض منهم على وجه التحقيق مليون دولار بنى بها برج القاهرة , وتلقى معونات امريكية بقدر 40 مليون دولار بتوصية من المخابرات الامريكية ايضا , ونشر كتاب لعبة الامم وعبد الناصر صورا لعبد الناصر مع كريمت روزفلت وعدد من ضباط المخابرات الامريكية بعد الانقلاب .

(الشهيد السيد قطب (مات في سجون الإحتلال الصهيوني برضه) اللي أعدمه عبد الناصر ظلماً وبدون وجه حق !! عارفين إن سبب الإعدام هو إصداره لفتوى في كتاب ليه يبيح أموال من هم خارج الجماعة لأعضاء الجماعة !! يعني أموالي وأموالك إحنا المسلمين لأعضاء الجماعة !! طب لما يعملوا معانا إحنا المسلمين الموحدين بالله كده ، توقع بقى ممكن يعملوا إيه مع أقباط مصر الذين إستوصى الرسول بهم خيراً !!)

ممكن تقولى اسم هذا الكتاب المزعوم ؟ لان كتب الشهيد باذن الله سيد قطب كلها عندى ولم تقع عينى على ما تهرف به .

(خيرت الشاطر ثروته حوالي 6 مليارات !! أموال تأتي للجماعة من جهات غير معلومة من خارج البلاد !! أموال توزع على أعضاء الجماعة في كل مكان في كافة المناسبات !! التبرع بنسبة 10% من مرتبات أعضاء الجماعة للجماعة شهرياً !! دعايا وإعلانات تتكلف ملايين شهرياً !! من أين لك هذا ؟!)

وسعادتك شغال فى مصلحة الكسب غير المشروع علشان تقول الكلام دا ؟ القضاء المدنى برأ قادة الاخوان من الاتهامات كلها فتم تحويلهم للقضاء العسكرى , انت بتفهم اكتر من القضاء ولا القضاه اخوان ولا جايز قبضوا من الشاطر ؟

(اللي بيتقبض عليه من الجماعة بيحصله الآتي ؛ أفخر أنواع المأكولات والأطعمة تروحله يومياً في الحبس أو السجن أو المعتقل !! مبالغ مهولة من المال تصرف لأهله من القيادة وتبرعات من باقي الأعضاء ضمن نطاق المدينة !! لما يتم الإفراج عنه يتم عمل زفة ليه ولا زفة أكبر معتقل في سجون الإحتلال الصهيوني !! سيب الواد يلعب براحته)

طيب ورينا شطارتك كده واعمل حركة جدعنة ووطنية كده وادخل على اثرها المعتقل وانا هاجيبلك كل يوم اكل من كوكدور اجدع من الى بيجيبوه لمعتقليهم , انت بتتكلم جد ولا بتهزر؟

(تلاقي الواحد من دول حتة موظف على قد حاله مرتبه مايمكلش 500 جنيه بالحوافز بكله ، وأول ما ينضم للجماعة ربنا يفتحها عليه من حيث لاتدري ولا تعلم ، ويبني بيوت ، ويجيب عربيات ، وفلوس ولبس والذي منه !! فعلاً الرزق يحب الخفية ياجدعان)
دول الاخوان اللى فى مصر هنا؟ اصل الاخوان اللى اعرفهم كلهم عايشين فى شقق ايجار فياريت توضحلى الموضوع دا , ولا جايز تمويه ؟ ممكن برضه .

(سمعت إن اللي تبع الإخوان مش بيدخل الجيش بس لازم يجيب ورقة بكده من الظابط بتاع أمن الدولة اللي تبعه !! أي نعم الشيطان صايع بس نار الجيش ولا جنة الإخوان
)

لا سعادتك مش كده الظاهر سمعك تقيل , لكن فى الغالب امن الدولة بيمنع دخول الاخوان الجيش علشان دواعى السلامة الامنية , يعنى انت شايف الموضوع بالمشقلب , حاول تغير النضارة وان كنت اشك انها تفيد .

(في إنتخابات مجلس الشعب الأخيرة والتي قبلها منعت قوات الأمن لابسات الخمار من الإدلاء بأصواتهن ، فماذا كانت ردة الفعل ؟!! قمن بخلع الخمار ، ولبسوا لبس عادي وعلى الموضة وضربوا وشهن مكياج وإشي أحمر وإشي أخضر وحاجات كده !! مبادئ تتغير حسب الحاجة ، إنها حقاً حرباة)

اللى شفناه كلنا ان المحجبات والمنتقبات كن يتسلقن الاسوار على سلالم ولم نرى واحدة خلعت الحجاب واطلقت شعرها , شكلك بتشغل القناة التانية عندكم كتير .

(هل تعرف ماهو مبدأ جماعة الإخوان المسلمين ؟!! هو السمع والطاعة ؛ بمعني أنك تنفذ ما تؤمر به ممن هم أكبر منك في الجماعة دون تفكير أو مناقشة ولو على رقبتك ورقبة اللي جابوك .. أين هي شورى رسول الله (صلى الله عليه وسلم))

السمع والطاعة من سنة رسول الله عند اتخاذ القرار , اما الشورى فتكون قبل اتخاذ القرار , ولو تحب اجيبلك احاديث بخصوص وجوب السمع والطاعة اجيبلك , بس بلاش انت واللى زيك تتكلموا بأسم الدين والرسول بيبقى شكلكم وحش اوى لأنكم مش عارفين حاجة , او حاول تراجع منهج الرسول وكلامه هايكون افضل للجميع .

(إنتهى التدوينة ، ولكن لم ينتهي الموضوع بعد .. فإلى لقاء مع باقي السلسلة بإذن الله إن لم يتم إغتيالي)

ههههههههههههه بارانويا .
انا كنت ناوى اكتب عن فلسطين وغزة , لكن الموضوع اضطرنى مرة اخرى للكلام لكى لا يقول احد هى غزة اهم من مصر ؟ عموما هذا ان شاء الله سيكون اخر كلام اكتبه عن هذا الموضوع سواء هنا او فى مدونات اخرى , وننتقل لجدول الاعمال .

الاثنين، 7 أبريل، 2008

ماحدش عزمنا

اصدر الاخوان المسلمون بيانا واضحا جدا تؤيد فيه الاضراب وتعتبره حق من الحقوق التى كفلها الدستور وكفلتها كل المعادات والقواعد الدولية , واصدر طلبة الاخوان المسلمين بجامعة القاهرة بيانا بنفس المعنى , لكن فى اخره قالوا انهم يشعرون بالاسف لعدم دعوتهم للتنسيق معهم , وانهم وان ايدوا الاضراب لكن لا يشاركوا فى شىء لا يعلموا ابعاده السياسية , وتركوا حرية المشاركة لرغبة كل فرد , دون دعوة للمشاركة او دعوة لمقاطعة الاضراب , لكن حسب اسلوب الموتورين من الاخوان خصوصا والاسلاميين عموما اجتزأوا بيان طلبة الاخوان وحولوا قولهم انهم لم يدعوا للتنسيق الى انهم قالوا انهم لم يدعو للمشاركة وهذا اول تدليس حصل , ثم بعد ذلك اتجهوا الى القول ان هذا موقف الاخوان المسلمين ككل , ونعق الناعقون خلفهم بأن الاخوان لم يشاركوا علشان ماحدش دعاهم , طيب انا لا الوم اول منكتب هذا الكلام لأنه معادى اصلا للحل الاسلامى وللاخوان كحركة اسلامية , لكن الذين انساقوا دون حتى مجرد قراءة البيان الذى تم وضع رابطه فى نفس الموضوع ما عذرهم؟
يا جماعة الخير , العلماء الاصوليون كانوا دائما يقولون ( معنى القول ليس بقول ) يعنى لا يمكن ان اقول ان فلانا قال كذا وانا لا انقل نص كلامه لكن انقل معناه , لأن المعنى الذى انقله هو المعنى الذى افهمه وليس بالضرورة المعنى الذى قصده , والرسول ايضا لفت انتباهنا لطريقة نقل الكلام فقال عليه الصلاة والسلام ( نضر الله وجه امرؤ سمع مقالتى فوعاها ونقلها كما سمعها ) يعنى انت تفهم الكلام براحتك لكن لما تنقله لا تنقله بفهمك انت لكن تنقله بلفظ المتكلم , لكن طبعا هذه كانت فرصه للهجوم على الاخوان وانتقادهم ولو بالباطل والكذب والتدليس .

الأحد، 6 أبريل، 2008

عن الاضراب

بلا شك ان اضراب السادس من ابريل قد نجح فى عدة امور فاقت حتى توقعات المتفائلين , لكن احب ان اوضح ان الداعين للاضراب لم يتصوروا يوما ان الاضراب سيشل حركة البلد وتوقف كل مظاهر الحياة , لكن كان املهم ان تشعر الحكومة ان الشعب يغلى وينتظر من يقوده نحو الطريق ومستعد للتجاوب بصورة او بأخرى .

انا لم اشارك فى الاضراب ليس معارضة له او تأييدا للحكومة , لكن لمست فى كلام الناس فى الشارع تجاوبا معنويا كبيرا , فالكل يقول ان اليوم هناك اضراب , الحضور فى المدارس ضعيف جدا وشوارع القاهرة تشهد سيولة مرورية غير عادية فى ساعات الذروة (من السيدة عائشة مرورا بالسيدة زينب ثم التحرير وعبد المنعم رياض والتحرير ومرورا بنقابة المحامين حيث الوقفة الاحتجاجية ) وسيولة مرورية فى هذه المناطق فى الساعة الثانية ظهرا اكبر شهادة على نجاح الدعوة , كما ان اللافت فى رأيى هو توافد المئات من المارة من الشوارع القريبة من نقابة المحامين لمشاهدة وتصوير ما يجرى هناك .

اعتقد ان ما جرى اليوم هو مؤشر حيوى مهم جدا , يدل على ان الشعب قد فاض به الامر , فهذا الشعب الذى تعودنا ان نسمع منه عبارات ( يا عمى سيبك بلا مظاهرات بلا كلام فاضى ) , ( اللى نعرفه احسن من اللى مانعرفوش ) و ( هو احنا هانجيب واحد تانى يسرقنا من اول وجديد ) يتكلم اليوم بعبارات مختلفة تماما , فالحنق والاختناق والرغبة فى اى متنفس مسيطرين على الجميع , والرغبة حقيقية وقوية جدا للتغيير وربما لو استمر النظام فى ممارساته وسياسته سيصل الناس لنقطة الاستعداد الكامل للتضحية من اجل التغيير , ولابد من التعامل مع الاحداث على هذا المستوى , وانا عن نفسى اتمنى الا يعى النظام هذه الرسالة التى وجهها الشعب لحكومته سواء ببقائه فى البيوت او بتعاطفه مع الاضراب وان لم يشارك , لأن النظام لو وعى هذه الرسالة جيدا سيعمل على تدارك بعض النقاط السلبية ويلجأ للمسكنات التى تخدر الناس مدة اخرى اضافية .

اخيرا لفت انتباهى التنازع بين اطراف المعارضة اسلامية وعالمانية وليبرالية ويسارية حول هذا الاضراب , ,وابرز سمات هذا التنازع هو الهجوم على الاخوان لأنهم لم يعلنوا صراحة مشاركتهم فى الاضراب , وبدأت الاتهامات من نوعية ان الاخوان يركبون الموجة ( رغم ان هذه صفة اليساريين بالعموم ) وانهم يتربصون ليعلموا نتائجها حتى يتخذوا القرار المناسب , لكن يبدو ان هؤلاء اعماهم كرههم للاسلاميين عموما كيف ان الاسلاميين وجماعة الاخوان من بينهم يقدمون التضحيات دائما دون انتظار لوضوح رؤى او لتحديد مصائر نزاعات , وعشرات الالاف من المعتقلين الاسلاميين والاحكام العسكرية خير شاهد على ذلك , لكن بلا شك موقف الاخوان المسلمين رمادى وهذا دافعه الاساسى الى ان الدعوة كانت من قوى غير اسلامية بالاساس , وبالتالى مشاركة الاخوان وان وفرت زخما شعبيا فان اليساريين والعالمانيين كطبيعتهم الاقصائية سينسبون النجاح لأنفسهم , ويستبعدون الاسلاميين بالتبعية , فكان هذا الموقف المرحب بهذه الدعوة الايجابية غير المساهم فيها لعدم اقتناعه بدوافعها الفكرية , وانا اسأل سؤالا معاكسا لو ان الاسلاميين هم الذين دعوا لمثل هذا الاضراب تحت شعارات الحالة الاقتصادية او تحت شعار تطبيق الشريعة فماذا سيكون موقف القوى الاخرى ؟ اعتقد ان موقفهم لن يكون رماديا بالمرة بل سيكون حالك السواد .